فتاوى رمضانيه .....

هذي بعض الفتاوى الرمضانيه اجاب عليها الشيخ العلامةابن عثيمين رحمه الله



س 1- بعض الأشخاص يأكلون والأذان الثاني يؤذن في الفجر لشهر رمضان , فما هي صحة صومهم ؟


ج 1 - إذا كان المؤذن يؤذن على طلوع الفجر يقيناً فإنه يجب الإمساك من حين أن يسمع المؤذن فلا يأكل أو يشرب .

أما إذا كان يؤذن عند طلوع الفجر ظناً لا يقيناً ,فإن له أن يأكل و يشرب إلى أن ينتهي المؤذن من الأذان .
[الشيخ محمد بن عثيمين]









س 2- ما هو السفر المبيح للفطر ؟


2 - السفر المبيح للفطر وقصر الصلاة هو (83) كيلو ونصف تقريبا ومن العلماء من لم يحدد مسافة للسفر بل كل ما هو في عرف الناس سفر فهو سفر , ورسول الله كان إذا سافر ثلاثة فراسخ قصر الصلاة والسفر المحرم ليس مبيحا للقصر والفطر لأن سفر المعصية لا تناسبه الرخصة ,وبعض أهل العلم لا يفرق بين سفر المعصية وسفر الطاعة لعموم الأدلة والعلم عند الله .

[الشيخ محمد بن عثيمين]










س3- خروج الدم من الصائم هل يفطر ؟


ج 3 - النزيف الذي يحصل على الأسنان لا يؤثر على الصوم ما دام يحترز من ابتلاعه ما أمكن , لأن خروج الدم بغير إرادة الإنسان لا يعد مفطرا ولا يلزم من أصابه ذلك أن يقضي , وكذلك لو رعف أنفه واحترز ما يمكنه عن ابتلاعه فإنه ليس عليه في شيء ولا يلزمه قضاء .

[الشيخ محمد بن عثيمين]









س 4- ما حكم استعمال الصائم الروائح العطرية في نهار رمضان ؟


ج 4- لا بأس أن يستعملها في نهار رمضان وأن يستنشقها إلا البخور لا يستنشقه لأن له جرما يصل إلى المعدة وهو الدخان .

[الشيخ محمد بن عثيمين]









س 5 - هل يجوز للصائم أن يقبل زوجته ويداعبها في الفراش وهو في رمضان ؟


ج 5- نعم يجوز للصائم أن يقبل زوجته ويداعبها وهو صائم ,سواء في رمضان أو في غير رمضان , ولكنه إن أمنى من ذلك فإن صومه يفسد ,فإن كان في نهار رمضان لزمه إمساك بقية اليوم ولزمه قضاء ذلك اليوم , وإن كان في غير رمضان فقد فسد صومه ولا يلزمه الإمساك لكن إذا كان صومه واجبا وجب عليه قضاء ذلك اليوم وإن كان صومه تطوعا فلا قضاء عليه .

[الشيخ محمد بن عثيمين]









س6- يقول الرسول عليه الصلاة والسلام : « تسحروا فإن في السحور بركة » . فما المقصود ببركة السحور ؟


ج 6- بركة السحور المراد بها البركة الشرعية و البركة البدنية , أما البركة الشرعية منها امتثال أمر الرسول والاقتداء به وأما البركة البدنية فمنها تغذية البدن وتقويته على الصوم .

[الشيخ محمد بن عثيمين]









س 7- ما حكم المسلم الذي مضى عليه أشهر من رمضان يعني سنوات عديدة بدون صيام مع إقامة بقية الفرائض وهو بدون عائق عن الصوم أيلزمه القضاء إن تاب ؟


ج 7 - الصحيح أن القضاء لا يلزمه إن تاب لأن كل عبادة مؤقتة بوقت إذا تعمد الإنسان تأخيرها عن وقتها بدون عذر فإن الله لا يقبلها منه ,وعلى هذا فلا فائدة من قضائه ولكن عليه أن يتوب إلى الله عز وجل ويكثر من العمل الصالح ومن تاب تاب الله عليه .

[الشيخ محمد بن عثيمين]









س8- المريض مرضا مستمرا ماذا يفعل ؟


ج 8- إذا كان المريض بمرض يرجى برؤه فإنه يقضي ما فاته أثناء مرضه , وأما إذا كان مريضا لا يرجى برؤه فإنه يطعم عن كل يوم مسكينا ربع صاع من البر أو نصف صاع من غيره أما إذا قال له الطبيب إن صومك يضرك في أيام الصيف فنقول له يصوم ذلك في أيام الشتاء , وهذا تختلف حاله عن الذي يضره الصوم دائما والله أعلم .

[الشيخ محمد بن عثيمين]









س 9 - ما حكم من جامع امرأته في نهار رمضان ؟


ج 9- إن كان ممن يباح له الفطر ولها كما لو كان مسافرين فلا بأس في ذلك حتى وإن كانا صائمين ,أما إذا كان مما لا يحل له الفطر فإنه حرام عليه وهو آثم وعليه مع القضاء عتق رقبة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا وزوجته مثله إن كانت مطاوعة أما إن كانت مكرهة فلا شيء عليها .

[الشيخ محمد بن عثيمين]









س 10 - من عجز عن الصوم لكبر أو به مرض مزمن قد يصعب علاجه فماذا عليه ؟


ج 10- من عجز عن الصوم لكبر أو مرض لا يرجى زواله لم يجب عليه الصوم ووجب عليه أن يطعم عن كل يوم مسكينا مما يطعم الناس من البُر أو غيره .

[الشيخ محمد بن عثيمين]









س11 - إذا احتلم الصائم في نهار الصوم من رمضان فما حكم صومه ؟


ج11 - إذا احتلم الصائم في نهار الصوم لم يضره لأنه بغير اختياره .والنائم مرفوع عنه القلم .

[الشيخ محمد بن عثيمين]

















والي عنده اي فتاوى مهمه لرمضان يضيفها هنا




غفر الله لنا ولكم في الشهر الكريم















.................................................. .............................








وهذه فتاوى اخرى للاستفاذه مع حلول الشهر الكريم








س : ماحكم بلع اللعاب للصائم ؟






جـ : اللعاب لايضر الصوم ، لأنه من الريق ، فإن بلع فلا بأس ،وإن بصق فلا بأس . أما النخامة وهي ما يخرج من الصدر ، أو لأنف ، ويقال لهــا النخاعة ،وهي البلغم الغليظ الذي يحصل للإنسان تارة من الصدر وتارة من


الرأس ، هذه يجب على الرجل والمرأة بصقه وإخراجه وعدم ابتلاعه .

أما اللعاب العادي الذي هو الريق ، فهذا لاحرج فيه ولا يضر الصـائم لا رجلاً ولا امرأة .
[الشيخ ابن باز ]









س: إذا تمضمض الصائم أو استنشق فدخل إلى حلقه ماء دون قصد هل يفسد صومه ؟






جـ : إذا تمضمض الصائم أو استنشق فدخل الماء إلى جوفه لم يفطر لأنه لم يتعمد ذلك لقوله تعالى ( ولكن ما تعمدت قلوبكم ).


[ الشيخ ابن عثيمين ]










س : بعد الإمساك هل يجوز لي تفريش أسناني بالمعجون وإذا كان يجوز هل الــدم اليسير الذي يخرج من الأسنان حال استعمال الفرشاة يفطر ؟






جـ : لا بأس بعد الإمساك بدلك الأسنان بالماء و السواك وفرشاة الأسنان و قد كره بعضهم استعمال السواك للصائم بعد الزوال لأنه يذهب خلوف فم الصائم ولكن الصحيح أنه مستحب أول النهار وآخره وأن استعماله لا يذهب خلوف الفم وإنما ينقي الأسنان والفم من الروائح والبخر وفضلات الطعام فأما استعمال المعجون فالأظهــر كراهته لما فيه من الرائحة ولأن له طعم قد يختلط بالريق لا يؤمن ابتلاعه فمن احتـاج إليه استعمله بعد السحور قبل وقت الإمساك فإن استعمله نهاراً وتحفظ عن ابتلاع شيء


منه فلا بأس بذلك للحاجة فإن خرج دم يسير من الأسنان حال تدليكها بالفرشـاة أو السواك لم يحصل به الإفطار والله أعلم .

[الشيخ ابن جبرين]









س: ما حكم من سُحب منه دم وهو صائم في رمضان وذلك بغــرض التحليل من يده اليمنى ومقداره ( برواز ) متوسط ؟






جـ : مثل هذا التحليل لا يفسد الصوم بل يعفى عنه لأنه مما تدعو الحاجة إليه وليس من جنس المفطرات المعلومة من الشرع المطهر .


[ الشيخ ابن باز]